農(nóng)忙的景象在數(shù)世紀(jì)以來并沒有太大的變化，而吳哥王朝卻在這段歲月中崛起爾后消失。

　　13年前，柬埔寨內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，游客為了一睹吳哥窟遺跡逐漸群聚而來，使得吳哥窟所在的暹粒市迅速發(fā)展，同多數(shù)主流觀光城市一樣，被建設(shè)成為十分便于游客生活和游覽的現(xiàn)代化模樣。然而當(dāng)你迎著第一縷晨曦，驅(qū)車駛向游人無暇問津的周邊地區(qū)，你依然仿佛置身于當(dāng)年的吳哥窟建造者們眼中所見的世界。這是一方滿眼稻田和棚屋的世界，沒有電力，連冷藏系統(tǒng)也以最原始的方式呈現(xiàn)——在早晨運(yùn)來一大塊冒著冷氣的冰，再由工人切割后分塊出售。稻田里沒有車子，只有拖著犁具的犍牛。巨大的綠色菠蘿蜜被隨意擺放在路邊待售。

蓬巧和暹粒村的村民正在稻田里齊心協(xié)力地收割稻米。

　　幾個(gè)孩子騎著自行車背著鐮刀的身影出現(xiàn)在紅土路上，我們尾隨他們走了幾公里后，見到一群村民正在收割稻米。20多個(gè)村民排成簡單的隊(duì)形，整齊忙碌地在稻田上工作。護(hù)欄旁有一些零食和米酒，供他們?cè)谥型拘菹�時(shí)補(bǔ)充體力。村民們身著長袖工作服，戴著手套，以免被稻稈摩擦弄傷。他們工作時(shí)偶爾輕松地互相玩笑打趣，我們的到來引起了他們的好奇。

　　有個(gè)女人遞給我一把鐮刀。她的名字叫蓬巧，她告訴我這些稻田是屬于她的。蓬巧今年31歲，是3個(gè)小孩的母親，但前不久喪夫而寡居。她雖然沒有說，但很顯然這種集體勞作的方式是當(dāng)?shù)厣缛簩?duì)他們的照顧，以確保他們生活溫飽。

　　鐮刀像剃刀一樣鋒利，我嘗試割下一把稻穗，還擔(dān)心會(huì)不會(huì)順便就把手指割下來。村民的動(dòng)作出奇的快速高效，他們將割下的稻穗用稻稈捆好、扎緊，然后放在農(nóng)忙過后只剩下殘稈的稻田上。這樣的景象在數(shù)世紀(jì)以來并沒有太大的變化，而吳哥王朝卻在這段歲月中崛起，爾后消失。

　　集體模式已變成這群村民的自覺式行為——統(tǒng)一、茫然，彼此無私的相互支持，以及如此的堅(jiān)韌勤奮。這也許是對(duì)紅色高棉的盲目崇拜后殘留下的集體無意識(shí)。

　　即使在1979年被越南入侵者逐出權(quán)力殿堂，紅色高棉仍然以游擊的方式茍延殘喘，直到1998年波爾布特死后，才徹底消失于歷史舞臺(tái)。柬埔寨至今仍然在處理當(dāng)年的種族滅絕屠殺案件，大部分紅色高棉主要領(lǐng)導(dǎo)人都必須面對(duì)法律的指控和判決；在全國，紅色高棉的受難者仍活在當(dāng)年的血腥記憶中�？v使如此，和平的到來還是給所有人的生活帶來改變和希望。曾埋藏在廣闊鄉(xiāng)野間的地雷已經(jīng)被移除，人們不再惶恐不安，從前無法探訪的古跡也一個(gè)個(gè)相繼開放。