泛舟湖上你可以感受到它既平靜又閃耀，像是一大池波光粼粼的水銀。

　　在柬埔寨，你很難不被一些對比強烈的場景震懾，比如一邊是堅固強硬的吳哥窟建筑，一邊是許多人居住的簡單的棕櫚茅屋，他們打個樁固定茅屋就可入住。然而，當你看見吳哥窟建筑群荒遠雄偉的氣勢時，它們也是在你眼前映照出現(xiàn)代柬埔寨的一面悠遠明鏡。在大吳哥城重重深墻內(nèi)的巴戎寺里，有許多雕刻頭像，顯現(xiàn)出壓抑的氣氛，仿佛你被無數(shù)個人盯著一般。它們隱晦的笑臉被分出三種不同的類型：一類氣質(zhì)安詳高貴、眼睛如杏仁渾圓，一類形狀較窄且眼睛歪斜上揚，另一類下巴方正、眼眸凸出。

　　這些頭像都讓我聯(lián)想起另一個更有名且更神秘的笑臉——波爾布特。他出生時本名叫沙洛特紹，備受爭議的波爾布特同時也被傳說是個愛玩而親切的人。

　　“他從來不多說話，只是一直把微笑掛在臉上�！辈�爾布特一位曾經(jīng)的同志對波爾布特傳記Brother Number One的作者這樣說道。在現(xiàn)存的大部分照片中，不管是青年時代或是晚年，甚至流亡時期，在流光片影中他總是露齒而笑。但在有些照片中，波爾布特沉郁的微笑嘴唇不經(jīng)意透露出了另一種神情，一如巴戎寺中那些頭像，警戒、審慎，以及不輕易屈服。

　　吳哥窟的象征鼓舞了波爾布特和其他紅色高棉領(lǐng)導(dǎo)人。他們矢志不渝地要把國家的未來建設(shè)得“比吳哥王朝還要榮耀”。當他們在1975年取得政權(quán)后，傾舉國之力投入了稻田的耕種以及取法自吳哥王朝概念的水利計劃。

圣劍寺，吳哥窟最大的古建筑群之一。

　　森巴班是一位吳哥窟的導(dǎo)游，出生于1964年。他的經(jīng)歷代表了他那個年代人的典型遭遇。他曾在美軍的轟炸中失去了弟弟，一度和許多柬埔寨家庭一樣，以為紅色高棉的勝利能讓人民從內(nèi)戰(zhàn)的痛苦中得到喘息。但很快，大家都意識到，紅色高棉政權(quán)并不是他們渴求的救星。

　　森巴班被紅色高棉政府從家中帶走，進入了一個特設(shè)的兒童再教育中心。在那里，10個小孩必需擠在同一個房間睡覺，每天從早上4點30分開始，孩子們要列隊跑步到田里工作12個小時。午餐是稀薄的米粥，大家就直接坐在人民公社前的空地上吃。森巴班當時12歲，要做的工作煩累無情而又沒完沒了。晚上的工作是在村莊發(fā)電機專門供電的照明燈下修整稻田上的堤壩。森巴班至今還記得當時饑腸轆轆的感覺。

　　“現(xiàn)在我告訴年輕孩子們這些事，他們覺得很好笑。”他這樣說道。他記得當時孩子們會去挖一層層發(fā)霉的米麩，找出可吃的部分，把里面的蟲子剔掉，包在香蕉葉里煮熟�！俺羲懒耍　彼�笑著說道。他們也會剝開木瓜樹，挖出里面沒味道的髓心來吃。其他人也回憶起過往，告訴我他們曾經(jīng)因為實在太餓，就在工作場地用腳踩住青蛙，現(xiàn)場就把它活活吃掉。經(jīng)歷過這種年代的柬埔寨人，曾經(jīng)受過苦，失去過親人，回憶起那段往昔，總會覺得那是一段嚴重喪失了自我尊嚴的避之不及的記憶。但是如果你問他們紅色高棉政權(quán)掌權(quán)了多久，他們的記憶又出乎意料的精準：“3年8個月又20天！”在1975年到1979年間，柬埔寨死了170萬人，是當時全國總?cè)丝诘奈宸种�一�?/p>