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安徽查濟(jì)古村:栩栩如生的水墨畫(2)

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《古村落》雜志 | 2012年04月23日11:29

  查氏家族的文化教育

  自查文熙后,查濟(jì)人開始把文化教育放在首位,他們發(fā)跡后在廣建祠堂宅院的同時(shí),建成了許多書院、書屋。除查絳叔侄修繕的“水西書院”外,當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的還有“濟(jì)陽家塾”(緝熙堂),“鳳池書屋”(均有圖、匾、遺址存留)足以證明當(dāng)時(shí)查濟(jì)教育的盛況。村里對(duì)文化教育的重視在祠堂里可以看出,讀書做官的,祖宗牌位排在前,戎馬生涯、經(jīng)商發(fā)財(cái)?shù)呐盼辉诤。村里的孩子必須讀書,學(xué)費(fèi)由祠堂負(fù)擔(dān),有天資及考上秀才的學(xué)生被送到有名氣的學(xué)院,由名家學(xué)府老師一對(duì)一教育培養(yǎng),學(xué)費(fèi)由家族負(fù)擔(dān)。每三年一試的科舉是查濟(jì)人最露臉之時(shí)。因?yàn)樗麄儚牟挥缅X捐官買官,全憑自己的真才實(shí)學(xué)取得功名。

典型的徽式建筑典型的徽式建筑

  清道光年間,查炳華、查日華兄弟先后雙登進(jìn)士,全村人敲鑼打鼓,懸掛燈籠,高舉寫有“兄弟同登”的橫幅去村口迎接他們榮歸。從“查氏宗譜”中還可以看出查濟(jì)人對(duì)教育的重視和治家的嚴(yán)謹(jǐn),它記載著一系列讀書要?jiǎng)t:“一要循序漸近,二要熟讀精思”;“讀書以百遍為精,學(xué)問之功全在講貫”;“寫字務(wù)要莊重端楷”等。并制定了家規(guī)家訓(xùn):“一尊君上、二敬祖先、三孝父母、四隆兄長、五宜兄弟、六下閨閫、七慎婚嫁、八慎交友、九尚勤儉、十睦家族”;“一戒忤逆、二戒兇橫、三戒賭博、四戒酗酒、五戒偷盜、六戒強(qiáng)葬、七戒伐陰、八戒輕佻。”足見當(dāng)時(shí)查氏的家規(guī)之嚴(yán),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募乙?guī)促進(jìn)了文化教育的發(fā)展,因此,造就了不少人才。查秉鈞一家就是一個(gè)典例。查秉鈞(光緒二十四年進(jìn)士、翰林院庶吉士、匾額及官邸均存)他正逢清政府腐敗之時(shí),面對(duì)列強(qiáng)不斷侵略中國,懷憂國憂民之心,作《集民團(tuán)疏》一文,主張團(tuán)民為兵,以省養(yǎng)兵之費(fèi),濟(jì)兵力之窮。清政府未能采納。官場不得志后,他立志書法,草書幾近“飄若浮云、矯若驚龍”之境界,為世所珍。他為家鄉(xiāng)書院題寫“復(fù)興文教”,以勉勵(lì)家鄉(xiāng)人發(fā)憤讀書,重振查濟(jì)。他對(duì)子孫的教育更為嚴(yán)謹(jǐn)。其子查謙、其孫查全性均為近代科學(xué)教育界知名人士。查謙曾被選為一至四屆全國人大代表。查全性為中國科學(xué)院、中國工程院院士。文化教育除從這許多官宦身上體現(xiàn)出外,每十年一度的“大齋”、“目連戲”和一年一度的“祭祀”、“南壇神會(huì)”也將查濟(jì)的民間藝術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)發(fā)揮的淋漓盡致,無論從思想上、藝術(shù)上或者是實(shí)際活動(dòng)中,在極其昌盛的查濟(jì)都體現(xiàn)出她獨(dú)特的民間藝術(shù)和鄉(xiāng)風(fēng)民俗之魅力。由于有著深厚的文化底蘊(yùn),加上這塊秀麗的山水風(fēng)光,查濟(jì)歷來就吸引了不少文人墨客。

  唐天寶十四年(公元755 年),大詩人李白暢游桃花潭時(shí),應(yīng)查濟(jì)四十五世祖查師模(歷任中書郎、校書郎)之邀,來到查濟(jì)石門碧山棲息數(shù)日,被這里的山川美景所陶醉,竟然忘記下山。查師模攜禮看望,兩人對(duì)酌共歌,李白即興賦詩一首:“二人對(duì)酌山花開,一杯復(fù)杯盡開懷,我醉欲眠君莫笑,明朝有意抱琴來!崩畎资且晃焕寺髁x的大詩人,品味著帶有蘭花香味的“青山云霧茶”和一杯杯美酒,面對(duì)眼前如畫的美景,李白更是情不自禁,酒至半酣時(shí),揮毫寫下了“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑,桃花流水杳然去,別有天地非人間”的千古佳句。宋淳熙乙酉年( 公元1174 年),當(dāng)時(shí)的南宋宰相徐時(shí)來到石門,在石門峭壁上留下一首詩,特地描寫查濟(jì)的情景:“山中薄產(chǎn)有菜田,出入于茲五十年,夾徑兩岸幾蜀道,沿溪十度含異泉。鹿門莫逐平生愿,屣齒曾為險(xiǎn)阻穿,晚卜一丘旗嶺上,輞川風(fēng)月尚留連!贝嗽娔壳叭郧逦梢姟2闈(jì)的田園風(fēng)光及淳樸恬淡、安詳和諧的民風(fēng)可見一斑。

  走向衰落

  清朝后期,由于政府的腐敗,官吏昏庸,財(cái)政危機(jī)日益明顯,查濟(jì)受政局的影響和戰(zhàn)爭的破壞,終使一個(gè)望族日趨衰落。當(dāng)年太平天國農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)時(shí),匡王賴文光曾在查濟(jì)和鄉(xiāng)勇作戰(zhàn)數(shù)月。戰(zhàn)爭迫使那些經(jīng)商做官的東奔西竄,無暇關(guān)注家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),糧食又嚴(yán)重奇缺,造成大量人丁外流,清朝光緒末年,這座號(hào)稱“十萬”人口的村莊僅存4000余人。多次的自然災(zāi)害也是造成查濟(jì)衰落的主要原因,1931年、1954年、1960年山洪暴發(fā),沖毀了不少建筑!拔母铩逼陂g,拉倒了官宦、忠孝、貞節(jié)牌坊18 座,僅剩兩座牌坊門樓,搗毀了所有廟宇里的設(shè)施、炸毀了巴山塔,拆掉了70% 以上的祠堂、廳屋,內(nèi)里的“三雕”幾乎毀于一旦。終于使這座擁有近千年輝煌歷史的古文明村落逐漸被人們淡忘。

寧靜的村莊寧靜的村莊

  涅槃后的重生

  “不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,遭受一次又一次風(fēng)雨的侵襲、人為的破壞,查濟(jì)人自身已看不見這座古村落的價(jià)值,在他們看來,殘墻、斷垣以及昔日的輝煌只是他們心中一個(gè)美好而遙遠(yuǎn)的回憶;在他們看來,以往所有的一切都不可能再復(fù)原了。黨的十一屆三中全會(huì)尤如一股春風(fēng)吹遍全國各地,也吹到了這座已被人們淡忘的古村落,查濟(jì)成立了鄉(xiāng)政府,鄉(xiāng)政府大門上鑲嵌著的“鐘靈毓秀”匾額,象征著查濟(jì)這塊土地上人杰地靈。一些好奇的也想尋古探幽的有識(shí)之士來到查濟(jì)。安徽電視臺(tái)“可愛的安徽”欄目也專題報(bào)道了這個(gè)“被人遺忘了的卻是皖南最大的古民居村落”。

古村美景古村美景

  于是,引發(fā)了海內(nèi)外學(xué)者、專家來到這塊土地上,想撩開她神秘的面紗,一睹“廬山真面目”!斑@些祠堂的石磉之大,雕刻之精,可與故宮媲美。”國家文物協(xié)會(huì)會(huì)長羅哲文教授一語驚人。人們這才驚奇地發(fā)現(xiàn),他們步入的這個(gè)帶有夢幻色彩的古村落在這千年的滄桑巨變中奇跡般地保存了多處明、清古建筑群。各有特色的幾座大祠堂;雄偉壯觀的如松、青山雙塔;堪稱一絕的“三雕”;世上稀見的“花磚”;耐人尋味的“愛日堂”、“德公廳屋”;水樓一體的小橋紅樓;難以解迷的“雙龍戲珠”;星羅棋布的飛檐翹角;端莊凝重的“大夫第”、“進(jìn)士門”;勝似迷宮的小街長巷;詩情畫意的石門碧山;更有那260 余處明清古建筑群,它們的規(guī)模之大、氣勢之雄、布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營造之精在全國也是罕見的。

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